慈林

  • 真正的改變只有從內心生出;法律與規章固然有用,但不幸易被藐視。─珍‧古德 Jane Goodall, 1934- , 英國保育學家

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2009/5/13

歡迎參加「數位資料庫於臺灣文史研究中的應用」座談會

由本會贊助,師大台灣文化及語言文學研究所主辦之「數位資料庫於臺灣文史研究中的應用」座談會,將於5月15日(五)上午10點於師大綜合大樓503會議室舉行,歡迎各界同好蒞臨參加、指教!

歡迎當日下載座談會議程活動資訊

2009/4/10

社運事典:臺灣工友總聯盟

我們這個台灣工友總聯盟係應時勢的要求而出現的團體,我們須努力奮鬥使其成為擁護勞動階級權利的總機關,以克盡勞動階級政治、經濟和社會解放運動前衛隊的台灣勞動階級歷史使命。

台灣工友總聯盟創立宣言-1928

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2009/1/1

社運事典:臺灣農民組合

(一) 增進我等農民之智識、研究技術、涵養品德,期能享受農村生活之快樂,完成農村之文化。
(二) 我等倚賴相愛扶助之力,互助合作以期農村生活之改善。
(三) 我等農民穩健著實,以合理合法之方法,期能達成共同之理想。

台灣農民組合綱領(沿用大甲農民組合綱領)-簡吉 擬

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2008/10/15

社運事典:二林蔗農事件

種作甘蔗無快活,風颱大水驚到大燒沙炎日也得行,一點蔗汁一點汗咳喲喲,有蔗無吃真壞命。
甘蔗咱種價咱開,公平交易才應該行逆搶人無講價,將咱農民作奴隸咳喲喲,啥人甘心作奴隸。
蔗農組合是咱的,同心協力救大家兄弟姊妹相提攜,不驚青面和獠牙咳喲喲,出力得和齊得和齊。

「甘蔗歌」-李應章填詞

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2008/7/15

社運事典:臺灣地方自治聯盟

撰文:顏世佩/慈林職工

由於蔣渭水領導的台灣民眾黨,在政策路線上,逐漸左傾,參與其中的成員,如蔡式榖等人,便提議另組一個可超越黨派和進行在台日人認同的政治運動-實施地方自治。商議結果請當時人在東京的蔡培火致函楊肇嘉回台籌備此項工作。

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2008/5/30

「台灣民主運動60年--臺灣社運史料數位化成果發表暨座談會」歡迎蒞臨參加!

臺大圖書館與慈林教育基金會合作數位化計畫,迄今已完成近15萬筆資料,包含約40萬頁的雜誌與剪報全文之影像數位化,並完成「慈林教育基金會典藏臺灣社運史料資料庫」之建置工作。6月4日舉辦之「臺灣社運史料數位化成果發表暨座談會」除介紹資料庫外,並將由中研院助研究員吳叡人擔任主持人,邀請戒嚴時期黨外雜誌之負責人或總編輯與談,精彩可期,歡迎各界人士蒞臨參與。

歡迎進入「慈林教育基金會典藏臺灣社運史料資料庫

時  間:2008年6月4日(星期三)13:30 – 16:30
地  點:臺大圖書館B1國際會議廳
主辦單位:臺大圖書館、臺大社會科學院、臺大數位典藏研究發展中心

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2008/4/15

社運事典:臺灣文化協會推行的文化事業

<臨床講義-對名叫臺灣的患者的診斷>(節錄)
姓名:臺灣島。
診斷:世界文化時期的低能兒。
原因:智識的營養不良症。
經過:因為是慢性疾病,經過要長些。
預斷: 素質純良,應及時適當地治療,要是療法不對又荏苒拖延的話,會病入膏肓,有死亡的可能。
處方: 受正規學校教育 極量   要補習教育 極量    進幼兒園 極量    設圖書館 極量    讀報社 極量

主治醫師:蔣渭水

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2008/1/15

社運事典:林獻堂走過的社運路

撰文:顏世佩/慈林職工

林獻堂(1881-1956),號灌園,生於今台中縣霧峰鄉。自幼深受其父的儒家思想影響,7歲起學習經史,也塑造了敦厚的人格特質。此特質明顯反映在對日本殖民者的態度上。例如,對殖民者在台施行的差別待遇政策感到不滿,但畢生採非武力方式對抗殖民者。

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2007/10/15

社運事典:六三法撤廢運動

撰文:顏世佩/慈林職工

日本殖民臺灣的第二年(西元1896年),經日本議會通過的第63號法律,成為臺灣總督治理台灣的法源,史稱「六三法」,為期三年,曾由台灣總督申請延長2次。1906年,改以「三一法」(同屬六三法系,統稱「六三法」)代替,內容承襲「六三法」,期限5年,得以延長。論其權限,二法皆賦予臺灣總督集行政、立法、司法大權,可在其轄區頒布各項命令。以保甲制度、匪徒刑罰令為例,即依據「六三法」發佈,前者為了有效地治理台灣社會,便採負有刑罰的「連坐」責任,強制推行各項不符合當時社會民風的政策,如推廣日語、解纏足等;後者為了消滅反抗日本統治者,則採嚴刑峻罰,鎮壓異議者,此皆為台人詬病的制度。

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台灣事典:台灣自治歌

作者:蔡培火

蓬萊美島真可愛,祖先基業在,田園阮開樹阮栽,
勞苦代過代,著理解,著理解,阮是開拓者,
不是憨奴才,台灣全島快自治,公事阮掌才應該。

玉山崇高蓋扶桑,我們意氣揚,通身熱烈愛鄉血,
豈怕強權旺,誰阻擋,誰阻擋,齊起倡自治,
同聲直標榜,百般義務咱都盡,自治權利應當享。

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