慈林教育基金會

社運事典：臺灣文化協會推行的文化事業

＜臨床講義－對名叫臺灣的患者的診斷＞（節錄）
姓名：臺灣島。
診斷：世界文化時期的低能兒。
原因：智識的營養不良症。
經過：因為是慢性疾病，經過要長些。
預斷： 素質純良，應及時適當地治療，要是療法不對又荏苒拖延的話，會病入膏肓，有死亡的可能。
處方： 受正規學校教育 極量   要補習教育 極量    進幼兒園 極量    設圖書館 極量    讀報社 極量
主治醫師：蔣渭水

社運事典：林獻堂走過的社運路

撰文：顏世佩/慈林職工

林獻堂（1881-1956），號灌園，生於今台中縣霧峰鄉。自幼深受其父的儒家思想影響，7歲起學習經史，也塑造了敦厚的人格特質。此特質明顯反映在對日本殖民者的態度上。例如，對殖民者在台施行的差別待遇政策感到不滿，但畢生採非武力方式對抗殖民者。

社運事典:六三法撤廢運動

撰文：顏世佩/慈林職工

日本殖民臺灣的第二年（西元1896年），經日本議會通過的第63號法律，成為臺灣總督治理台灣的法源，史稱「六三法」，為期三年，曾由台灣總督申請延長2次。1906年，改以「三一法」(同屬六三法系，統稱「六三法」)代替，內容承襲「六三法」，期限5年，得以延長。論其權限，二法皆賦予臺灣總督集行政、立法、司法大權，可在其轄區頒布各項命令。以保甲制度、匪徒刑罰令為例，即依據「六三法」發佈，前者為了有效地治理台灣社會，便採負有刑罰的「連坐」責任，強制推行各項不符合當時社會民風的政策，如推廣日語、解纏足等；後者為了消滅反抗日本統治者，則採嚴刑峻罰，鎮壓異議者，此皆為台人詬病的制度。

台灣事典：台灣自治歌

作者：蔡培火

蓬萊美島真可愛，祖先基業在，田園阮開樹阮栽，
勞苦代過代，著理解，著理解，阮是開拓者，
不是憨奴才，台灣全島快自治，公事阮掌才應該。

玉山崇高蓋扶桑，我們意氣揚，通身熱烈愛鄉血，
豈怕強權旺，誰阻擋，誰阻擋，齊起倡自治，
同聲直標榜，百般義務咱都盡，自治權利應當享。

社運檔案：鹿港宣言~人民作主，由核四公投做起

編按：
自1980年代起，反核已漸漸為國人所矚目、關心，開始舉辦各項遊行請願活動。核四案自1980年提出，經過勘查，行政院首次同意鹽寮為核四廠址後，引起了各方環保、反核團體的反對聲浪，在反核運動持續進行多年後，立法院仍在1994年7月12日強行表決，通過爭議多年的核四預算案。
因此核四公投促進會在1994年成立後，於該年年底及1997年分別舉辦兩次核四公投千里苦行，希望能夠透過苦行的行動，讓台灣人民更加認識自己身為國家主人的權利及責任。2002年9月21日，核四公投促進會也展開「核四公投，921再出發」第三波的千里苦行，並在2003年2月15日召開核四公投促進會全國志工組織會議，發表鹿港宣言。

台灣事典：「黃虎旗」的故事

1894年，清帝國為了朝鮮主權問題，和日本發生甲午戰爭，1895年清國打了敗仗後，和日本簽定〈馬關條約〉，割讓台灣給日本。